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作者：陈醉 来源：中国书画网 疯的不幸事件，但从总体说来，国人对模特儿工作的态度要比以往理智和现实了。尽管大多从业者对自己的工作还讳莫如深，但也有人能走出这个阴影并以更宽广的胸怀去对其作文化的审视。如当年的模特儿金娥女士就曾发表过文章《美的追寻》来叙述她的从业过程和感受；王羽女士还出版过她模特儿生活的自传体小说《裸体美神》……而社会对裸体美术作品也一般都能宽容和接受了。 欧洲裸体艺术的发展经历了美术、摄影、电影、舞台表演“四关”。以此为例，在中国，1988年美术“关”过了。1988年、1989年也曾试探性地发表过一些人体摄影作品甚至还出过画册，但几乎清一色的都是从外国画册中翻拍的。而19 93年就不同了，大量人体摄影画册出版，而且其中有不少完全实现了“国产化” ——中国摄影人拍中国模特儿的作品。摄影比绘画有着无可争辩的逼真性，中国的模特儿也终于跨越了这条鸿沟。人体摄影“关”过了。至于第三“关”影视，则于1995年以电影《红樱桃》得奖为标志，也顺利通过了。至此，再要谈裸体艺术，就得谈“裸体、裸体艺术及艺术中的裸体”这个更大的话题了，这也是本文开头所提及的所谓“深刻的变化”之所在。 风风雨雨一个世纪过去，模特儿在中国也留下了一段不寻常的历史。作为一种特殊的劳动，他们突破了现存伦理观念的桎梏，为艺术事业作出了特殊的贡献，精神可嘉。对于社会，职业模特儿是一种需要，它本身就是一条正当的就业渠道。对个人，这也是一种谋生手段。时代变了，我们没有必要再将它提到“为艺术献身”那么悲壮，也更不应该对它采取歧视的态度。随着社会的进步，大家都待之以平常心态之时，他们才算真正地受到社会的理解与尊重。 |
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